编者按：龙禧大美公社是一个宜居、宜游、宜业、宜学的高端田园康养美好生活社区，新社员招募在即，新湖南美丽乡村频道开设《大美公社大家谈》专栏，进行系列访谈报道。从本期起，我们将邀请湖南乡村振兴领域领导专家和优秀实践者，及大美公社社员代表进行对话，交流对大美公社、湖湘文化及龙喜水乡的期待和寄语。访谈关注个人经历及在公社希望发挥的作用，感受时代变迁和独特人格魅力，在对话中丰富公社内涵、提升品牌影响。龙喜大美公社，大家的故事，以及关于乡村振兴的独到见解，将在本栏目精彩呈现。
访谈嘉宾：任国瑞（以下简称任），湖南省炎黄文化研究会会长，中国国学研究院孝文化研究院院长，湖南省地方志编纂院研究员、教授，湖南省地方文献研究所原所长、湖南方志馆原馆长。
访谈主持：唐西园（以下简称唐），湖南美丽乡村科技公司研发总监、安徽财经大学中国乡村（小岗）振兴研究院副院长，乡建实践获《人民日报》《中华民居》《青年时报》等报道。
唐：任会长您好，您曾是湖南省地方文献研究所的主要负责人，也是国内方志研究的第一人，文化研究以及书法、诗词等造诣精深，您怎么看待文化在乡村振兴中的重要作用？
任：根据2017年12月国家民政部的统计，全国共有乡镇及同级机构将近4万2千个，全国有行政村69万多个，自然村有将近262万个。中华民族的伟大复兴，不能只是城市的振兴和一部分乡村的振兴，他需要的是中国各民族、各地区、各层次全体国民的总体振兴。以此为前提，在经济、科技、社会诸方面的振兴发展是难以均衡的；但是，只要各级各界全面贯彻落实习近平总书记关于文化的一系列重要讲话精神，全面贯彻落实党和国家关于全面实施中华优秀传统文化传承发展工程的方针政策，那么，全国乡村的文化振兴和发展水平是可以基本均衡的。坚持四个自信，是我们党和国家不断走向强大的重要保证；而文化自信，是四个自信的灵魂和根本。一个乡村如果有了强大的文化自信，那么，它的总体振兴还会远吗？
乡村振兴战略，是党的十九大作出的重大决策部署，是新时代做好“三农”工作的总抓手。习近平总书记最近对实施乡村振兴战略作出了重要批示，要求各地区各部门要把实施乡村振兴战略摆在优先位置，坚持五级书记抓乡村振兴，让乡村振兴成为全党全社会的共同行动。乡村振兴的基本要求，包括产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕等等。但无论实现哪一项目标，都离不开文化的引领、文化的支撑和文化的凝聚。党的十九大报告指出，“中华优秀传统文化、社会主义先进文化以及革命文化构成了我国文化自信的三大源泉。” 它同样是乡村文化振兴的重要内涵和思想基础。
文化对乡村振兴的作用是多方面、全方位的。要而言之，首先，它是乡村振兴凝聚精神的图腾。对内，通过发掘和弘扬本土的文化血脉，可以提振居民的文化自信和建设家乡的自豪感；对外，通过乡愁、乡情的纽带，可以吸引本土在外以及外籍的仁人志士和企业家关注和投入本土乡村振兴的伟大事业。第二，它是乡村振兴产业发展的动能。文化的哺乳可以提高农民的综合文化素质，可以培养和协助培养产业工人相关技能，可以更好地形成产业集团统一的意志与团结和谐的精神。第三，它是乡村振兴发展环境的有力保障。通过党组织、当地政府、建设集团和各种文化社团的努力，使三种文化源泉形成合力，以社会主义核心价值观把握方向，以英模烈士和古代先贤树立标杆，弘扬优秀的家教家风，传承健康的民风民俗，建立文明的乡规民约，保护和修缮文物古迹，守护本土的非物质文化遗产，废除陋俗，克服“两打一等”（打牌、打工，以及挨着墙根晒太阳，等着别人送小康）的思想倾向，这样，乡村振兴事业的发展就有了优良的人文环境和地域环境。
唐：国内许多地方如浙江乌镇、陕西袁家村，都依托地方文化和民俗文化成为热门景区，为当地人民群众带来丰厚的回报，我们在文化旅游开发中应当如何充分利用方志文献？
任：在全国乡村振兴的范例中，诸如浙江桐乡市的乌镇、陕西礼源县的袁家村、北京密云区的古北水镇、江苏无锡的田园东方、四川郫都区的多利农庄等等，无一例外地都很重视地方史志和乡村本土文化。如乌镇，甚至都编修并公开出版了《乌镇志》（2017年10月方志出版社出版）。习近平总书记强调，乡村振兴战略要从产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴五个方面整体推进。方志是一方之全史，它与国史、谱牒共同建构了中国文献历史的三大基石。方志是记述一个区域天文、地理、政治、经济、文化、社会的具有历史传承、内容真实的历史文献。它可以反映一乡一村的历史变迁、事物兴衰、制度更替、资源物产、人物行状、巫医百工、大事始末、风光胜迹、民族人口、风俗习惯等等。它是乡村振兴的文化根脉，是乡村振兴的历史依据。正如，没有千年古镇的传承就没有今天的乌镇一样。龙喜大美公社在文化旅游开发中，首先应当广泛地搜集资料，认真规范地编修《大美公社志》，或者叫做《大美公社乡土志》。这是一项填补历史文献空白的壮举。过去乡村是没有志的，迄今全国的村志也是凤毛麟角。 不能安于平庸，要搞乡村振兴，那么编修乡土志是绕不过去的。同时，还应当积极地编写乡土文化丛书。可以与开发的步骤一致地分类编写，也可以先系统地编写丛书。
龙喜大美公社乡村振兴应当开发利用的方志文献，包括本土方志文献，以及省市县镇地方志书中有关本土的文献记述。我们应当组织专家团队对这些资料进行的查阅、点校、翻译和分门别类的整理，充分彰显其资政、存史、教育的功能。我们应当运用整理好的服务于文化旅游的方志文献，有计划有步骤地开发利用。
第一，根据方志文献，编制开发利用的总体方案。对接省市县镇的五年规划和长远规划，根据本土的资源优势，考虑本土的交通区位优势，凝聚可控的专家与人才优势，坚定自己的袁家村＋乌镇、文旅＋康养的大美公社模式，利用好已然的资金与传媒优势，使方案更具有系统性、独特性和可行性。
第二，根据方志文献，开发利用好本土物产旅游资源。诸如物产特产、山川河流、气候土壤、动物植物等等。参观本土大美公社博物馆之农博馆。
第三，根据方志文献，开发利用本土风光胜迹旅游资源。诸如寺庙、道观、祠堂、陵墓、龙喜古县城、古渡古桥、民居古建、田园花海、山地奇树和观景台等等。
第四，根据方志文献，开发利用人文景点旅游资源。诸如黄兴故居、于谦墓、许光达故里、黄兴书院、大美博物馆之月亮山新石器时代馆，等等。
第五，根据方志文献，开发利用传统文化旅游资源。诸如农耕与农业生产体验，乡村生活体验，特产与特色饮食，黄杨公祠，黄杨公学堂，参观传统文化社团机构，开展诗词吟诵体验，书画参观与体验，蝶梦书屋与仰岳楼家谱馆及史志家谱文献研究所共同开展的专题读书会、晒书节与寻根问祖，省炎黄会及其湘酒专委会、湘茶专委会、戏曲专委会开展的茶酒喜乐会，游客还可以参加为期半天的礼仪速成班、国学速成班、孝道速成班、戏曲速成班，以及各类技艺与品鉴速成班，有条件时主办提高班和学校，对内则开办老年大学。还有颇具传承特点的优秀民风民俗的展演，等等。
第六，根据方志文献，开发利用革命文化旅游资源。诸如编写出版发行《大美公社革命文化读本》，引领参观大美公社革命人物陈列馆与纪念地，编写、排演、拍摄革命人物的戏剧、歌舞、影视剧（含微电影）等众多文艺作品。制作革命人物及纪念地的工艺品。
第七，根据方志文献，开发利用社会主义先进文化旅游资源。诸如党的建议、先进人物、重大奖项、重要荣誉、发展历程展示、浏阳河五道湾红色文化、自贸区的确立、示范河湖生态的湘省唯一，等等。
唐：也有不少文化旅游景区，由于定位不准、盲目投资面临各种困境，其中一个很大的问题就是对在地文化研究不够深入，导致随意复制、重复建设大量同质项目，在文旅融合大趋势下，文化和旅游产业的关系如何精准把握？
任：我认为，旅游景区项目可以雷同，但内容必须独特。独特的内容，其实质是文化的独特。 有个性的文化不是从天上掉下来的，而是文化工作者对于在地文化艰苦卓绝地研究出来的。
在文旅融合的大趋势下，文化和旅游产业是什么关系呢？在我的认知里，文化是旅游的灵魂，而旅游是文化的载体。有许多人认为，旅游产业的属性是带动性和经济性，其实它的根本属性是文化性。1981年经济学家于光远就已指出，旅游不仅是一种经济生活，而且也是一种文化生活。旅游业不仅是一种经济事业，而且也是一种文化事业。
我认为，文化是旅游的核心资源。旅游资源有两种，一种是自然资源，一种是文化资源，而文化是核心资源。最好的自然景观，如果没有文化的加持，它便失去了生命力。游客去泰山不是因其高峻，而是历代帝王的封禅文化和历代名贤的诗联文赋。游客去汨罗，不是因为屈子祠的古老和汨罗江的浩荡，而是因为屈原的爱国精神、光辉辞赋，以及传承几千年的汨罗江端午龙舟竞渡的民俗文化。 毛泽东当年在橘子洲头一首《沁园春》词，便让橘子洲头牵动了万千游客的心；张继当年一首《枫桥夜泊》诗，便令寒山寺千百年来香火鼎盛。
我认为，旅游者是文化的享受者、携带者和传播者。在我们开发文旅项目时，当充分考虑到游客的差异性和同一性。有些景区留不住人，就在于没有最大限度地满足游客的不同需求。
我认为，文化是旅游产品的灵魂。文化能得以传承和传播，就在于它的唯一性和独特个性。在赵州桥上买赵州桥的缩微模型是唯一正宗，在西湖游船上听《白蛇传》的戏曲别有一番韵味，就是这个原因。
无论旅游业自身，还是旅游资源、旅游者和旅游产品，都与文化息息相关。随着旅游业的发展，文化与旅游的深度与广度融合成为了必然。各旅游企业的竞争，也在由低级的价格竞争不断演变到中级的服务质量的竞争，直到高级的文化竞争。
唐：龙喜水乡坐拥4600余年的月亮山新石器时代遗址、千年龙喜古县城，为王先谦（晚清国学大师、国子监祭酒、岳麓书院最后一任山长）和辛亥革命元勋黄兴、开国大将许光达故里，又有浏阳河源远流长的红色文化和作为湖南省唯一国家示范河湖的生态文化底蕴，一个乡村小镇有如此丰富的文化积淀实属罕见，我们应当如何发掘利用？
任：龙喜水乡文化底蕴深厚，旅游资源丰富，是大好事。我们如何发掘利用？只是一个方法问题。我认为应当汲取许多景区盲目投资而最终失败的教训，应当借鉴袁家村的经验，一个一个点的打造，成熟一个，推销一个，开放一个，宏观设计，滚动开发，若干年后形成一个功能齐全、质量过硬的名牌景区。同时，在资金投入上，不能重蹈重经济、轻文化的覆辙，文化上不去，最好的景区也会做坏。
唐：日前，省炎黄文化研究会已与龙喜大美公社签约，您对双方优势互补，合作开创文旅融合、乡村振兴的典范有哪些期待？
任：湖南省炎黄文化研究会是湖南省的一级学会。自成立至今，已有40多年的历史。我们在省内外和海外许多地区戮力传承弘扬中华优秀传统文化，迄今有各类顶级专家达500余人。不久前，我们与龙喜大美公社签订了合作协议，赢得了一个双方优势互补，合作开创文旅融合、乡村振兴典范的机会，我们非常珍惜。在总部入驻后，我期待我们能团结和谐高效地为乡村振兴事业发光发热。最终真正将大美公社打造成为我省乃至全国文旅融合、乡村振兴的典范。
唐：请您以社员身份，写下对龙喜大美公社的寄语：
任：我作为一名社员，希望龙喜大美公社在党的领导下，招纳社会各界仁人志士，并将在地农民组织起来，不断学习总结，坚持自主创新，有效解决问题，开拓保持交流通道，制定并完善组织模式和商业模式，坚持文化引领，做好迁、拆、修、补、饰五字文章，调动一切积因素，成功登顶事业高峰。
建设中的大美公社总部
